“法轮功”改宗的三难选择

李洪志在新经文中说，“为了符合常人法律，可以用宗教注册，可以承认常人的定义为宗教团体。”且不说常人社会是否答应，也不论弟子是否愿意屈尊，更不说李洪志的罪恶目的能不能得逞，单说“法轮功”改宗归哪家门下，就够李洪志伤脑筋的。

佛教

归佛家吗？似乎有点道理。因为李洪志在《转法轮》里曾经说过，“我们法轮大法是佛家8万4千法门中的一法门”，李洪志也一直称“法轮大法”为“法轮佛法”，自己是佛祖释迦牟尼转世，后来更是升格为“宇宙主佛”。如此看来，将“法轮功”归于佛教似乎顺理成章。但是，且慢。“法轮功”如果皈依佛门，那李洪志就要成为佛门小弥撒，这个李洪志受得了吗？而且，“法轮功”中还糅杂了一些道教的术语，如小周天、大周天、白日升天等。按照李洪志的说法，“我们这一门要去法轮世界的，我是要采取这个办法——白日飞升。”“我想在你们圆满的时候给人类带来一个壮举......叫所有大法弟子不管要不要身体，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，人后飞走。”如果是归于佛教，和尚坐化时要坐在瓮中的，然后垒在七级浮屠的砖塔里边，还怎么虹化出翅膀飞上天呢？这种不能“白日飞升”的“圆满”方式弟子能答应吗？

道教

而如果归于道教，“白日飞升”的形式问题似乎解决了，问题是，李洪志从来不穿道袍，不坐道观，而且“法轮功”从不安鼎设炉，采药炼丹，“我们法轮大法不走丹道”。如此，没有丹药的协助，怎么实现“白日飞升”的梦想呀？怕是飞不了两米高就要掉下来了。而指望修炼“法轮功”练出的“功柱”助推，比火箭差的老远了，顶多也就飞两米半高吧，怎么能到达“法轮世界”呢？更何况，归于道家，李洪志如果摇身一变成了仙家道长，鱼和熊掌不可兼得，还怎么当“宇宙主佛”呢？

基督教

李洪志的“法轮功”成长于国内，原本与基督教是不搭界的，但李洪志逃到美国之后，寄人篱下，仰人鼻息，竟然对基督教产生了兴趣，新《论语》开篇，李洪志对当创世主产生了兴趣，李洪志说，“大法是创世主的智慧”，而且还要搞“最后大审判”，李洪志本人还要当判官。既是要皈依基督教，之前的佛教一法门就不做数了，“把原来那个《论语》割下来，把新的贴上去，可以这样做。”啊哟哟，信教的问题，李洪志从来强调的是“不二法门”，怎么可以这样随便就改宗为基督教呢？这会让众多的弟子无所适从、情何以堪的。

或曰，“法轮功”就是“法轮功”，不是佛教，也不是道教，更不是基督教，以新兴宗教注册，独创一门，独树一帜。可是这样一来也有问题，冒用了这么多年“佛法”，剽窃了那么多的佛家和道家术语，到现在一风吹了，茫茫大地真干净，“法轮功”成了“四不像”，画虎不成反类犬，邯郸学步，到现在反倒是不会走路了，还得趴着回去，这不要贻笑大方吗？

总之，“法轮功”用宗教注册，在理论上面临着三难选择不可行；在思想上会搞乱弟子的思想，造成“法轮功”的四分五裂；在现实中更是要处处碰壁，会遭到宗教界的讨伐和管理部门的拒绝。无可奈何花落去，“法轮功”前景好渺茫哟。