反邪教贵在打通最后一公里

　　最后一公里的原意是指完成长途跋涉的最后一段里程。由于“行百里者半九十”，走不完最后一公里，就到达不了目的地，就会前功尽弃，所以最后一公里又被引申为完成一件事情最后的而且是关键性的步骤。近年来，最后一公里这个概念已被许多领域所引用，可以说，干任何工作，只有打通了最后一公里，才能抓好落实，工作质量才会提升。

　　反邪教工作也不例外。邪教对社会的危害有目共睹，反邪教工作也日益受到全社会的重视。应该看到，各地的反邪教工作开展并不平衡，邪教对无辜群众的侵害仍时有发生，固然出现这种现象的原因是多方面的，但通常情况下大都与没有打通反邪教工作的最后一公里有关。那么如何才能打通反邪教工作的最后一公里，使反邪教工作实实在在能在群众中开展起来呢？中原油田的做法值得借鉴。

　　中原油田用健康的生活方式反对邪教 

　　据凯风网2017年7月12日《中原油田用健康的生活方式反对邪教》一文报道，中原油田在反邪教工作中，针对离退休职工思想特点和生活需求，开展形式多样的活动，既陶冶了职工的情操、强健了职工的身体，又挤压了邪教、封建迷信等不良空气，从而营造了“崇尚科学、珍爱生命、反对邪教、共建和谐”的浓厚氛围，让邪教无处藏身，无形之中打通了反邪教工作的最后一公里。

　　中原油田群众性反邪教工作开展得红红火火，从中我们也可以总结出一些如何打通反邪教工作最后一公里的规律：

　　一是要想打通反邪教工作最后一公里必须思想上重视，把反邪教工作真正作为大事大抓。邪教轻者扰乱人心、骗人钱财，重则害人性命、破坏社会的安定团结，是社会的毒瘤，必须果断进行清除。对于这一点，虽然人们已达成了共识，但在如何做好反邪教工作上，有的地方自上而下高度重视，方法措施得力，能有效把有关反邪教政策、知识、方法等，通过各种渠道、形式贯彻到村、组，厂矿和社区，深入老百姓的脑海里，进而在社会上形成了浓厚的反邪教氛围，使邪教无处藏身，确保了一方百姓的安居乐业。比如中原油田，由于他们自上而下对反邪教工作真正重视，既深入开展课题研究，又不断创新工作思路，所以才取得了良好的社会效果。然而，有个别地方的反邪教工作却不能像中原油田那样得力，使反邪教工作的最后一公里出现了“末梢堵塞”，从而影响了反邪教工作在基层的最终落实。中原油田的做法告诉我们,要想抓好反邪教工作，必须时刻绷紧反邪教这根弦，始终坚持大事大抓。

　　“巧手服务队”在开展便民活动 

　　二是要想打通反邪教工作最后一公里必须全民齐动员，让反邪教工作真正融入群众生活。俗话说，“众人拾柴火焰高”。反邪教工作是一项社会工程，单靠某个部门某个人，肯定抓不过来，也抓不深入，更不会抓好，因而，要想打通反邪教工作最后一公里，就必须发动社会方方面面的力量齐参与，让反邪教工作无论在社会上的任何时间节点都有人管有人抓。中原油田在这方面就做得非常好，他们不仅联合单位的文体中心一起研究如何开展反邪教工作，而且还积极依托油田的64个文体协会和民间组织，利用他们的力量，在油田广泛开展各类文体活动，从而拉动了一大批有特长、有热情的离退休职工参与其中，催生了油田向上向善的精神文明硕果，奠定了反邪教工作的基础。比如仅中原油田第八社区的“巧手服务队”就有300余名自愿者，他们在用自己的一双巧手，为社区群众洗衣做饭、缝缝补补、理发维修的同时，也向社会传递了爱心，无形中就抵制了邪教的入侵。

　　三是要想打通反邪教工作最后一公里必须方法上灵活，使反邪教工作真正接地气出实效。反邪教工作既不是简单的说教，也不是简单地制作个展板、搞个文艺演出，而是需要实实在在的因人、因时、因地相制宜，开展有针对性的宣传教育活动。同时，活动的开展也必须做到既能吸引人，又能教育人，让人们在潜移默化中扎牢防范邪教的藩篱。否则，呆板的活动、粗暴的说教，只能拒人于千里之外，打通反邪教工作的最后一公里也就更无从谈起。中原油田在反邪教工作中就非常注重方法上的灵活多样，他们一方面在油田广泛开展各类文体活动，丰富离退休职工的生活，提升他们的生活品位；另一方面又针对离退休职工突然了脱离了组织生活，心中容易孤独的特点，在各社区开设“群众辩论室”，让他们话有地方说、理有地方辩，在交流讨论中，充实自己的心灵；特别是他们还主动邀请思想孤僻、不爱出门的居民走出家门、感受阳光的做法，更是阻断了邪教利用他们的性格缺陷向其发展的途径。

　　反邪教工作贵在打通最后一公里，而中原油田用健康的生活方式反对邪教的做法告诉我们，只要用真心、有恒心、下苦功，打通反邪教工作的最后一公里并不难。