女性缘何成为邪教组织的围猎对象

　　近日，新加坡观察者新闻网发表了一篇关于邪教组织成员的文章，称目前全球有百分之七十的邪教组织成员为女性，这一数据在笔者所在的城市也得到了印证。人们关心的是，女性缘何成为邪教组织围猎的对象。

　　身体因素 

　　由于身体上的差异等原因，一般来讲，当外部世界不可预知时，男性更多的是凭借强壮的身体自立和好斗，从而战胜困难渡过难关，而女性由于相对脆弱的身体更容易对男性产生依赖。自古以来，男人围猎和种地，女人在家纺织和照顾孩子，上战场作战也基本上与女人无缘，这种社会分工造成了女性对男性的崇拜，不是短期内能够改变的，因此就造成了女人听信男人之言，跟从男人闯世界，这是男性邪教主频频得手的第一个因素。

　　历史因素 

　　据杰米·玛萨克雷（Jemima Thackray）分析，原因之一是女性受压迫的历史根源所致，女性下意识偏好受权威统治，指望由别人帮助度过难关。尤其是在中国历史上，传统上儒家讲究三从四德，女性是没有社会地位的，长期受压迫的历史造成女性忘记了反抗，这种状况随着女性解放的步伐加快而有所改变，但总的来看，女性屈从男性的状况还是留有历史遗存，在农村或者贫穷地区表现的还比较明显，这是女性之所以易受邪教侵袭的重要因素。

　　心理因素 

　　另一因素来自女性的从众心理。从众心理是指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。一般来讲，女性从众心理比较强，三个女人一台戏，女性会聚在一起讨论问题，并依照多数人的想法作出决定。也正因为如此，聪明的商家从来都是盯紧女人的口袋。与从众心理相对应，心理学上还有个羊群效应，即牧羊人只要管住羊群中的头羊，一群羊就会乖乖地跟着吃草。在现实社会中，女性中比较前卫的成员一旦产生某种行为，其他女性也会跟着效仿，这是邪教主拉女性入教的一个屡试不爽的捷径。

　　经济因素 

　　经济因素成为女性误入邪教的原因，也主要发生在农村贫困地区，在当今农村，丈夫外出打工之后，如果能够及时带回工钱供家中的女人使用，情况或许还好一点。如果工钱得不到及时结算，那女人拿啥上养老下养小，不得已就容易轻信邪教治病的谎言。俗话说，有啥别有病，没啥别没钱，“法轮功”鼓吹百治百病，“全能神”宣扬的寄养神家，当初对女性都具有诱惑力。上贼船容易下贼船难，一旦入了邪教的狼口，再想摆脱邪教的精神控制就难了。

　　教主因素 

　　邪教主一般多为男性，而且还要面容姣好有女人缘。“法轮功”教主李洪志当初就号称皮肤白里透红，因而成为中老年妇女的偶像。“华藏宗门”教主吴泽衡，年轻时就玩弄妇女，创立邪教后被他糟蹋的女性有十几人，不少女性还给吴生下了孩子。韩国“摄理教”教主郑明析，以“爱的教育”为幌子，被他诱奸的女性不下千人。在草原地区，牧民以牛羊数量代表拥有的财富；在非洲有些部落，以占有女人的数量来代表富有。邪教主多是淫色之徒，多数从创建邪教之初就是为了奸淫女性，因此信众中女性居多不足为奇。

　　了解了邪教中女性居多这一现象产生的原因，接下来就要有针对性地采取措施，多管齐下帮助女性摆脱邪教的控制，让社会重归原本的秩序和安宁。而要实现这一切，反邪教事业使命光荣，任重而道远。