现代社会邪教再度活跃的因素剖析

　　现代社会科技日益发展，文明取代愚昧，但邪教并没有随之衰落，反而在进入新世纪后再度活跃。目前全世界共有邪教组织约1万多个，控制信徒数亿人，邪教再度反弹原因何在？

　　经济因素

　　天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。邪教的产生最初动因皆为利益。标榜自由和民主的美国是邪教的大户，数量有数千种，多数为小型或家庭邪教，但也不乏“天堂之门”、“人民圣殿”、“大卫教派”这样的规模较大的破坏性邪教，这些邪教一度形成了独立王国，控制信徒的衣食住行，也就为邪教主攫取经济利益大开了方便之门。日本奥姆真理教教主麻原札幌近乎盲人，即使靠卖洗澡水和胡须等灵性用品也能富得流油。我国的邪教法轮功教主李洪志，靠卖书和练功用品收入过亿。而华藏宗门教主吴泽衡原本是一个小混混，出售“戒坛方”和网上与人聊天骗到了上千万。邪教主都是好逸恶劳之人，靠着三寸不烂之舌，投机取巧居然出人头地，成了乍富之人，这是邪教产生的最初动因。

　　政治因素

　　邪教产生之后逐渐发展蔓延，终于形成大尾不掉，对所在国形成社会威胁，各国政府予以打击都不遗余力。美国镇压“人民圣殿”和“大卫教派”，出动了军警和飞机，而对于来自中国的法轮功和全能神，美国出于自身利益的考虑却给予政治避难，将之豢养为反华势力的马前卒，这种双重标准的考量给了邪教喘息的机会。可以说，如果全球在治理邪教问题上通力合作，跑到天涯海角都能绳之以法，打击邪教原本是一件轻而易举的事情，但由于美国政府的有意为之，让邪教有了可以藏身的自由天堂，也是邪教迟迟难以根除的原因所在。

　　网络因素

　　李洪志也好，赵维山也罢，在国内是没有立锥之地的，逃亡美国之后，远隔千山万水，与境内弟子或信徒的联系就成了问题。互联网的存在让邪教主找到了继续作恶的救命稻草，李洪志每年两次讲法，赵维山不停地讲道，都让邪教主继续遥控境内弟子或信徒成为可能，同时，借助互联网的传播，也让邪教的传播较之传统条件的人对人、点对点的传播更加迅速，防范和打击难度更大。不仅如此，美国政府每年还要拿出150万美元支持法轮功邪教组织开发破网软件，给净化网络环境增加了困难，也让邪教延续了血脉。如何破解邪教的网络传播，是新形势下亟待解决的一个难题。

　　社会因素

　　当然，邪教组织之所以能够再度活跃，究其深层次原因还是有存在的土壤。经济转型期人们强烈的利益期望与利益诉求促使某些人为满足欲望而创立宣传邪教，而失业、贫富分化等经济问题的存在及社会保障系统的不健全，也把部分社会弱者推向邪教。当一些贫困人口就业、就医的需求得不到满足时，当一些在岗职工面临竞争压力心力交瘁时，很容易到邪教的怀抱中去寻求精神慰藉。世纪之交，世界末日谣言让不少人人心惶惶，邪教主趁机以救世主的面目出现，让一些人上当受骗，这样的教训不是偶然的，当人处于极度绝望或不可预知未来命运时，就会求助于外来的力量。因此，要想彻底铲除邪教，最根本的还是要铲除邪教产生的土壤，对此我们还任重而道远。

　　邪教是社会的毒瘤，这一点已经获得了社会的共识。邪教同时也是精神鸦片，这一点越来越多的人已经认识到，但仍然有一些人难以摆脱邪教的精神控制，我们现在要做的就是帮助这些人不再饮鸩止渴，这是一项崇高和正义的事业，我们的目标一定能实现。