《孟子》
《孟子*告子下》第二章
曹交问曰:“人皆可以为尧舜,有诸?”孟子曰:“然。”“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?” 曰:“奚有于是?亦为之而已矣。有人于此,力不能胜一匹雏,则为无力人矣;今曰举百钧,则为有力人矣。然则举乌获之任,是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟。夫徐行者,岂人所不能哉?所不为也。尧舜之道,孝弟而已矣。子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。子服桀之服,诵桀之言,行桀之行,是桀而已矣。” 曰:“交得见于邹君,可以假馆,愿留而受业于门。”曰:“夫道若大路然,岂难知哉?人病不求耳。子归而求之,有余师。”
同为四书,《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典。其学说出发点为“性善论”“仁政”“王道”“德治”,以及“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本主义思想。全书语言生动,比喻深刻,论证有力,文章气势雄伟,在我国历史上具有重大影响。 《孟子》一书,多次讲到尧舜之道,也是孝悌之道,仁义之道。从孔孟时代到现在,知道尧舜之道重要的人很多,可是真正追寻践行大道的人,能做到知行合一的人却寥寥无几。人们追寻梦想的过程中,会为自己找各种各样的理由开脱:等我有时间了,等我心情好了,等我把手头的事情完,等我……孟子在《告子篇》为我们揭晓答案:“夫道若大路然,岂难知哉?人病不求耳。子归而求之,有余师。” 孟子的意思是,做任何事情都可能会遇到很多困难,但你要坚信:道阻且长,行则将至。
推荐人:刘丽萍